Древнерусская литература - литература первой половины XIX века

Готовые тексты

ПУТИ «СЫНОВЕЙ» В РОМАНЕ И. С. ТУРГЕНЕВА «ОТЦЫ И ДЕТИ» (Базаров и Аркадий) (II вариант)

В своем романе Тургенев изобразил эпоху, когда в русской жизни назревали значительные перемены. Близость крестьянской реформы, а вместе с ней и переустройство общества в целом делят людей на разные партии, делая их непримиримыми врагами. Тургенев в своем произведении разбивает всех на старшее поколение и младшее, т. е. на «отцов» и «детей». Наиболее полно описанными представителями «отцов» являются братья Кирсановы — Павел Петрович и Николай Петрович, а «детей» — Аркадий Кирсанов и Евгений Базаров. Центральное место в романе занимает все же новое поколение с его новыми идеями.
В начале романа мы видим двух выразителей нигилизма, т. е. новых идей. Аркадий — молодой дворянин — считает Базарова своим учителем. Он видит в нем великого человека, его восхищает все в Евгении: его способность быть выше всех нравственных законов и порядков, его невозмутимость, хладнокровие, его способность управлять ситуацией. Аркадий полностью разделяет взгляды своего приятеля и в спорах часто говорит за него. Он, так же как и Базаров, не отделяет себя от других последователей этого учения (нигилизма) и вместо «я» всегда говорит «мы»; В споре Евгения с Павлом Петровичем он говорит: «Мы разрушаем, потому что мы сила». Однако эти герои не являются одним целым, и вскоре мы начинаем понимать, что они разные. Для Базарова самое важное — труд. Даже в гостях он не может ничего не делать (встав рано утром, он идёт на пруд ловить лягушек для своих опытов). Цель же Аркадия — покой. Ни разу во всем романе мы не застаем его за работой. Различие персонажей видно и в их манерах и привычках: Аркадий всегда аккуратен, опрятен, хорошо одет, у него аристократические манеры. Базаров же не считает нужным соблюдать правила хорошего тона, столь важные в дворянском быту. Позже Аркадий понимает, что и взгляды на жизнь у них разные. Аркадий, как и его отец, любит литературу, музыку, природу, тогда как Базаров отрицает все это. Он говорит, что искусство — это ерунда и природа пустяки в том значении, в каком Аркадий ее понимает. «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник». И тогда Аркадий начинает отдаляться от своего приятеля. (Когда Базаров засмеялся над Николаем Петровичем, который играл на виолончели, «Аркадий, как ни благоговел перед своим учителем, на этот раз даже не улыбнулся».)

Базаров и Аркадий совершенно не похожи друг на друга, и это понимают все, даже молодая Катя, которая не знает его толком (когда она остается наедине с Аркадием, она говорит: «Он (Базаров) хищный, а мы с вами ручные»). В конце концов Аркадий находит свой настоящий путь: он влюбляется в Катю и делает ей предложение. В финале романа он показан рачительным хозяином, хорошим помещиком с либеральными наклонностями.

Прощаясь с ним, Базаров дает точную оценку его личности, подчеркивая их различия: «Для нашей терпкой бобыльной жизни ты не создан. В тебе нет ни дерзости, ни злости, а есть молодая смелость и молодой задор, для нашего дела это не годится... Ваш брат дворянин дальше благородного кипения дойти не может... А мы драться хотим...»

К концу романа Базаров меняется: он влюбляется в Анну Сергеевну Одинцову и понимает, что любовь — отнюдь не «напускное чувство». Его убеждения терпят крах, но ведь взгляды Базарова — это часть его существа. Будучи сильной личностью, он никогда не откажется от них. Противоречие в жизни героя разрешается закономерным трагическим финалом — он погибает. Особая драматичность звучит в его последних размышлениях: «Я нужен России? Нет, видно, не нужен».

В начале романа мы видим двух почти одинаковых героев, но потом автор начинает разводить их, и нам, после прочтения' романа, хочется отнести Аркадия к поколению «отцов». Ведь он не может жить без принципов, он не чужд искусству, и этим он близок своему отцу и дяде. Однако Базаров, бесспорно, является человеком нового поколения, пришедшего на смену старому. Все время подчеркивается, что он — нигилист, и это не случайно, т. к. сам Тургенев говорил: «Нигилист — читай революционер».

перейти к началу страницы