Древнерусская литература - литература первой половины XIX века

Готовые тексты

ИЗОБРАЖЕНИЕ ВНУТРЕННЕГО МИРА ГЕРОЕВ В ПЬЕСЕ «ГРОЗА»

В пьесе Островского «Гроза» конфликт лежит в основе сюжета, состоящего из двух пластов — внешнего и внутреннего. Сюжетообразующая коллизия данного произведения — конфликт главной героини пьесы — Катерины, однако автор показывает столкновения и внутренние противоречия и других героев произведения.

Например, внутренний конфликт Тихона заключается в противоречии его стремления к вольной жизни и его подчинения во всем Кабанихе. Несмотря на это полное повиновение, он в душе противится ему.

«С этакой-то неволи от какой хочешь красавицы-жены убежишь», — говорит Тихон Катерине перед отъездом, однако ни разу не смеет прямо сказать свое мнение матери. Лишь в самом финале он обвиняет Кабаниху в смерти Катерины, тем самым бросая ей вызов на глазах у толпы, — то есть внутренний конфликт перерастает во внешний. Однако, судя по реплике Кабанихи: «Ну я с тобой дома поговорю!», обращенной к Тихону, можно предположить, что этот «бунт» против Кабанихи ничего не даст, все вернется в то же положение, как было, пока Тихон был холост, то есть Тихон будет под властью Кабанихи. И единственное, что он сможет сделать, пытаясь отомстить за Катерину, — это спиться.

Внутренний конфликт Бориса аналогичен, он, как и Тихон, находится под властью деспота — Дикого и, будучи человеком слабохарактерным, протестует лишь в душе, не имея сил открыто высказать свое мнение Дикому. Но в отличие от Тихона, Борис так и продолжает подчиняться дяде, то есть он не доходит до внешнего конфликта из-за слабости своего характера.

У Варвары же, напротив, нет какого-либо внутреннего противоречия, она очень четко сформулировала для себя свою философию: «делай что хочешь, только бы шито да крыто было». Однако она вступает в конфликт с внешним миром, убегая с Кудряшом. Это, безусловно, характеризует ее как личность сильную, способную противостоять Кабанихе и обществу.

Что же касается большинства жителей Калинова, то они лишь осуждают деспотизм и самодурство Дикого и Кабанихи, но не в силах противостоять им. Философию этих людей прямо выразил Кулигин: «Лучше уж стерпеть».

Но наиболее остры противоречия в душе Катерины. Сначала она лишь в душе ненавидит Кабаниху, потом это чувство крепнет.

«Кабы не свекровь! Сокрушила она меня... от нее мне и дом-то опостылел, стены даже противны», — говорит Катерина в своем монологе. Так как Катерина с детства привыкла к свободе, она не может и не считает нужным подчиняться Кабанихе. Сначала это -лишь мелкие противоречия («Напраслину-то терпеть кому ж приятно»). Но эта атмосфера давит на Катерину, ей душно в доме Кабанихи, где та — хозяйка, а муж — покорный раб своей матери. И тут она впервые видит Бориса — некоего романтического героя, приехавшего из столицы. Зарождается внутренний конфликт — возникают противоречия в душе Катерины. Будучи религиозной, она понимает, что должна уважать и любить своего мужа, однако не может справиться со своими чувствами к Борису. То есть, с одной стороны, она не может отвергнуть свои нравственные принципы, с другой — все больше дает волю чувствам. Но все же любовь побеждает и Катерина берет у Варвары ключ от калитки, а затем идет на свидание с Борисом. Теперь сомнения больше не терзают ее — она сделала свой выбор, отвергнув моральные принципы, которыми жила до этого. Однако муки совести продолжают мучить ее, они все возрастают и возрастают. Катерина больше не в силах выносить этого, она в отчаянии рассказывает все Кабанихе и мужу. С этого момента с особой остротой разгорается внешний конфликт между Катериной и Кабанихой, Катериной и обществом. На вопрос Бориса: «Что свекровь-то?» — она отвечает: «Мучает меня, запирает. Всем говорит и мужу говорит: «Не верьте ей, она хитрая». Все и ходят за мной целый день и смеются мне прямо в глаза».

Именно душевные противоречия, раскаяние и внешний конфликт приводят к самоубийству Катерины. То есть в данном произведении все конфликты основаны на противоречии между деспотами (Диким и Кабанихой), формирующими мнение большей части общества, и людьми, осмелившимися противостоять. Конфликт Катерины более широк — это столкновение традиций и чувств Катерины.

перейти к началу страницы