Древнерусская литература - литература первой половины XIX века

Готовые тексты

ЧЕМ МНЕ ОСОБЕННО ИНТЕРЕСНА ПОВЕСТЬ А. С. ПУШКИНА «КАПИТАНСКАЯ ДОЧКА»

Для многих «Капитанская дочка» — одно из «детских» произведений Пушкина, с которым читатель обычно знакомится в весьма раннем возрасте и, сохранив приятные воспоминания, больше к нему не возвращается. Так было бы и в моей случае. Если бы несколько лет назад меня спросили, почему «Капитанская дочка» — мое любимое прозаическое произведение Пушкина, я бы ответила: потому что в нем очень интересный сюжет и замечательные герои. Теперь же, когда стало возможным оценить повесть с точки зрения повзрослевшего человека, мое восприятие «Капитанской дочки» изменилось. Красота, кажущаяся простота и гармония пушкинского слова всегда будут доставлять огромное эстетическое удовольствие, всегда будут вызывать отклик в душе простые и милые персонажи, всегда будут привлекать теплота и личный характер повествования от лица главного героя. Однако сейчас наиболее интересным и современно звучащим мне кажется то, что в повести Пушкин изложил свое видение государственных отношений и отношений между социально-историческими силами, между властью и народом. Главные положения пушкинской концепции заключаются в следующем.

В основе взаимодействия двух слоев русского общества, дворянства и крестьянства, лежит, по Пушкину, непримиримое противоречие, их выгоды «противоположны», ибо каждая из сторон отстаивает коренные и со своей точки зрения самые справедливые права. В критические моменты истории, как, например, во время Пугачевского бунта, этот конфликт проявляется с наибольшей остротой и силой. Восставшие крестьяне настроены сражаться до последнего, как и представители законной власти, ИХ примирений фактически невозможно.

Пушкин осознает, что люди в обществе, разорванном социальным противостоянием, признают только одну из двух взаимоисключающих концепций законности, причем законное с точки зрения пугачевцев оказывается беззаконным с точки зрения правительственных войск. И если для последних Пугачев бунтарь и преступник, то для крестьян он — истинный государь.

Каким же видит Пушкин выход из этой ситуации непримиримости? Решение заложено в образе Петра Гринева, в его отношение ях с противоборствующими сторонами. Гринев — русский дворянин, принадлежащий к родовому дворянству, лучшей, по мнению Пушкина, части сословия. Старинные дворяне со временем лишились почти всех сословных привилегий, пропала их зависимость от власти. Борьба за личную свободу и самостоятельность сроднила их с народом, и потому именно представители старого дворянства, такие, как Петр Гринев, способны на диалог с крестьянством. Это показано как частный случай на примере отношений между Гриневым и его старым слугой. Не только Савельич готов пожертвовать жизнью ради своего господина, но и Гринев рискует, возвращаясь в стан Пугачева за Савельичем.

Подобная теплота невозможна сo стороны Швабрина. В его образе воплощена так называемая «новая знать», которая, по Пушкину, противостоит старому дворянству и тем более народу. Эта псевдоаристократия обязана своим положением не героическому служению Родине, а прихоти самодержца, и вместе с аппаратом чиновников она составляет опору власти. Представителям этого слоя общества, швабриным, не нашлось места в пушкинской модели государства.

В связи с разработкой концепции государственных отношений для Пушкина очень актуальным был образ царя. В повести этот образ персонифицирован в двух лицах: Екатерины и Пугачева (в соответствии с двумя полярными представлениями о законности у крестьянства и правительства). Идеальные черты, приданные Пушкиным правителям, проявились в их отношении к Гриневу. Пугачев руководствуется не только логикой ума, то есть законами своего лагеря, но и «логикой сердца»: «Казнить так казнить, жаловать так жаловать: таков мой обычай». Он спасает Петра Гринева и Машу Миронову вопреки законам стана, и в этой непоследовательности обнаруживаются лучшие качества его характера.

То же и Екатерина. Императрица, вседержавная правительница, само воплощение закона и власти, она не может помиловать Гринева, но как женщина она прощает его, и именно в этот момент, когда проявляется ее человечность, она по-настоящему величественна.

Таким образом, взгляды автора становятся очевидными: в их основе лежит стремление к политике, которая возводит человечность в ранг государственного принципа. Любой правитель должен прежде всего руководствоваться своими чувствами, а уж потом долгом. Несомненно, Пушкин понимал, что его теория во многом утопична. Создавая ее, он противопоставил свой идеал существующему миропорядку.

Русское общество конца восемнадцатого века, как и современное поэту, не удовлетворяло его. Ни одна из наличных социально-политических сил не представлялась ему достаточно человечной. Поэтому он создал образ Гринева — человека, который не растворяется полностью ни в одном из современных ему лагерей. Гринев у пугачевцев на подозрении как дворянин и заступник за дочь их врага, у правительства — как друг Пугачева. Он не «пришелся» ни к одному лагерю, и в этом он соответствует пушкинскому идеалу: путь к взаимопониманию состоит не в том, чтобы перейти из одного лагеря в другой, а в том, чтобы подняться над «жестоким веком», сохранив в себе гуманность и человеческое достоинство.

В повести «Капитанская дочка» отразилась характернейшая черта мышления Пушкина — историзм. Поэт .смотрел на мир и анализировал происходящее с точки зрения закономерностей исторического процесса, в единстве прошлого, настоящего и будущего. Мне кажется, этой способности так не хватает нам сегодня, как и того пушкинского идеала подлинно человеческих отношений, к которому должно стремиться во все времена.

перейти к началу страницы