Страны и народы

Содержание раздела

АФРИКА

САН-ТОМЕ И ПРИНСИПИ

Демократическая Республика Сан-Томе и Принсипи

Крошенная точка в Атлантике при подлете к ней с запада на самолете кажется великаном, стоящим по колено в воде и окруженным мелкими коралловыми островами.

Дипломатические отношения с СССР установлены в 1975 г. В 1976 — 1985 гг. заключены соглашения об экономическом, техническом, культурном и научном сотрудничестве и др. Республика Сан-Томе и Принсипи признала РФ правопреемницей СССР.

Остров, открытый португальскими мореплавателями 21 декабря 1470 г., в день Святого Фомы, был назван в его честь. Четыре недели спустя, в день Святого Антония, они обнаружили другой остров и назвали его Сан-Антониу. Вскоре он был переименован в Принсипи — в честь принца Иоанна, сына и наследника короля Португалии Альфонса V. Первыми поселенцами были ссыльные европейцы. В XV — XVI вв. острова — перевалочная база для транспортировки рабов из Африки на плантации Южной Америки. В XVI в. португальцы создают на островах плантации сахарного тростника, а рабочую силу привозят с «черного континента». Непосильный труд и тяжелые жизненные условия вызывают восстания рабов (первое — в 1517г.). Восставшие уничтожали плантации, разрушали сахароварни. В 1575 г. восстали «анголарес» — выходцы из Анголы, бежавшие с невольничьего корабля. В конце XVI в. восставшие рабы во главе с Амадором создали государство рабов, просуществовавшее полгода. В XVIII - XIX вв. на островах были созданы плантации кофе и какао. Официально рабство отменили в 1875 г., но не меньшим игом стал принудительный труд по контрактам. В 1953 г. в колонии вспыхнуло восстание коренного населения (восстание «Батепа») против системы принудительного труда. Независимым государством — Демократическая Республика Сан-Томе и Принсипи — острова были провозглашены 12 июля 1975 г. Первым президентом был М. Пинтода Кошта.

Аграрная Страна. Обрабатывается около 1/3 территории. Преобладает плантационное хозяйство, ориентированное на экспорт: возделывают какао, кофе, хинное дерево, масличные и кокосовые пальмы. На плантациях занято более 2 тыс. рабочих (1995). В мелких африканских хозяйствах для внутреннего потребления выращивают просо, кас-саву, кукурузу, ямс, хлебное дерево, таро, овощи и фрукты; разводят крупный рогатый скот, овец, коз. В водоемах и прибрежных водах ловят рыбу. Созданы рыболовецкие кооперативы. Имеются предприятия по первичной переработке сельскохозяйственного сырья, деревообрабатывающие, керамический и кирпичный заводы, ремонтные мастерские, а также швейная фабрика. Электроэнергию вырабатывают 6 небольших электростанций. Железная дорога соединяет города Сан-Томе и Трини-дади. Длина автодорог — 350 км, из них 250 км — асфальтированные. В 1992 г. насчитывалось 7,2 тыс. автомашин. В Сан-Томе — международный аэропорт.

На мировой рынок страна вывозит какао-бобы (90%), бананы, копру, кофе, пальмовые ядра; ввозит — нефтепродукты, сельскохозяйственное и промышленное оборудование, продовольствие, строительные материалы.

Основу населения составляют сантомийцы — этнос, сложившийся в результате смешения различных бантуязычных африканских народов, которых португальцы привозили с африканского континента для работы на плантациях. В настоящее время в городах живут 28% населения, в сельской местности - 72%. Уровень грамотности — 25%. Начальное образование является обязательным. Высшее образование получают за границей: в Португалии, Франции, Германии, России. В 1992 г. 1 врач приходился на 1697 человек, 1 больничная койка — на 202 человека. В стране — 8 больниц, 5 медицинских центров.

Сан-Томе — утопающий в зелени город на северо-восточном побережье одноименного острова. Зелень прорастает сквозь каменные фундаменты старинных домов, обвивает фигурные решетки высоких окон и ограды палисадников. Это самый крупный промышленный, финансовый и культурный центр, транспортный узел. Через город проходит шоссе, протянувшееся по всему периметру острова вдоль океана. В городе есть музей национальной истории и краеведческий музей. Сохранились старинный португальский форт Сан-Себастьян, несколько построек эпохи первых поселенцев, бывший губернаторский дворец, кафедральный собор. В центре — старинные узкие улочки с невысокими одно-двухэтажными домами, в новых кварталах — современные здания, где в колониальный период размещались португальские учреждения и представительства иностранных компаний, отделения банков, гостиницы, рестораны.

Острова — вулканического происхождения. В рельефе хорошо просматриваются конусы потухших вулканов высотой до 2024 м (гора Сан-Томе), в кратерах некоторых из них — небольшие озера. Берега островов, особенно Принсипи, сильно изрезаны, крутые и скалистые, но есть и удобные естественные гавани. На Принсипи климат — постоянно влажный, на Сан-Томе — переходный от тропического к экваториальному с дождливым (октябрь — май) и сухим (июнь — сентябрь) сезонами. Средние месячные температуры +23...+27° С. В год выпадает от 1000 до 2000 мм осадков. На островах — густые влажные экваториальные леса, в устьях коротких и бурных рек — мангровые заросли.

Известность в мире получили поэтические произведения сантомийцев, созданные на португальском языке. К. Алегри в сборнике «Стихи» выступает против расовых предрассудков, восторгается ценностями культуры «черного мира». В. Тенейру в сборнике «Остров святого имени» воспевает древнюю Африку, духовное богатство и самобытность ее жителей, утверждает равенство рас. Революционные поэты XX в. Э. Сайту и Т. Медейруш стремятся в своем творчестве сочетать фольклорные традиции с современными формами выражения.

По действующей конституции 1990 г — президентская республика. Высший орган законодательной власти — однопалатный парламент (Национальное собрание). Президент — глава государства и правительства, командующий вооруженными силами. Основные политические партии: Движение за освобождение Сан-Томе и Принсипи — Социал-демократическая партия (1972), Партия демократического единения — группа «Размышление» (1987), партия «Независимое демократическое действие» (1992).

реобладающая религия — христианство (главным образом католичество); есть небольшие группы мусульман и приверженцев традиционных верований.

перейти к началу страницы