Искусство

Содержание раздела

ДЖОВАННИ БЕЛЛИНИ И СИМОНЕ МАРТИНИ

СВЯТОЙ ЛЮДОВИК ТУЛУЗСКИИ КОРОНУЕТ РОБЕРТА НЕАПОЛИТАНСКОГО

Существует заметное стилистическое сходство между ассизскими фресками Симоне и его картиной Святой Людовик Тулузский коронует Роберта Неаполитанского, ныне хранящейся в Национальном музее Каподимонте в Неаполе, а ранее принадлежавшей францисканскому монастырю Сан Лоренцо Маджоре. Этот алтарь, написанный, вероятно, в 1317 году по случаю канонизации епископа Тулузского, состоит из сцены коронации, вставленной в раму с золотыми  лилиями, и пределлы с пятью эпизодами из жизни Святого. Иконография центральной композиции носит характер прославления, поскольку изображена двойная коронация: Людовик передает земную корону Неаполитанского королевства своему брату Роберту (сам он отказался от трона, дав монашеский обет) и получает корону небесную, символ святости. С одной стороны, Симоне акцентировал возвышенный духовный смысл этой сцены, с другой, привлек внимание к событию, имевшему чисто политическое значение. В конечном счете, сцена трактована как торжественное посвящение в рыцари, причем роскошь костюмов, гербы Франции и обильное применение золота придают жестам придворного этикета подчеркнутую значительность. Напротив, эпизоды пределлы, полные реалистических подробностей, рассказаны с большей непосредственностью; они напоминают цикл фресок, посвященных легенде о Святом Мартине. Болонья скрупулезно исследовал композиции; описывая их, мы будем следовать его интерпретации. Слева направо, в первой сцене, Людовик принимает титул епископа Тулузского с условием, что ему будет позволено вступить во францисканский орден. Это конфиденциальное событие происходило в декабре 1296 года в Риме в присутствии папы Бонифация VIII. Отец Людовика, Карл II, стремился получить для сына епископство Тулузское, чтобы тем самым обеспечить себе прямой контроль над этой областью, особо важной для короля Франции Филиппа Красивого. А кто мог лучше служить ему в этом деле, чем собственный сын? Однако следуя примеру Святого Франциска, Людовик уже отрекся от престола и вовсе не намеревался быть пешкой в политической игре, противоречившей его духовным устремлениям; Поэтому в обмен на исполнение некоторых церковных обязанностей (которые, кстати, мало имели отношения к религии), он просил разрешения вступить во францисканский орден. В следующем эпизоде Людовик публично принимает монашеский обет и посвящение в епископы: это произошло пятого февраля 1297 года по секретному соглашению между папой Бонифацием и Святым. В третьей сцене, как и в предыдущих, обосновывается факт канонизации Людовика в 1308 году: показано, как с величайшей скромностью Святой епископ прислуживает голодным беднякам. Эти сцены, прославляющие смирение Людовика, тесно связаны с темой коронации короля Роберта в центральной части алтаря. Он смиренен, поскольку отказался от престола, он проявляет смирение и в присутствии Бонифация VIII, и в любой момент своей повседневной жизни. Истина, однако, состояла в ином: Людовик был не только смиренен, но и беден - как Святой Франциск, как непопулярные спиритуалы, и как не мог быть беден королевский сын, к тому же епископ, недавно возведенный в сан святого. По воле

 Святой Людовик Тулузский коронует Роберта Неаполитанского Деталь: Пределла

Святой Людовик Тулузский коронует

Роберта Неаполитанского

200 х 138 см

Национальный музей Каподимонте, Неаполь